當(dāng)手機(jī)通知欄里的未讀紅點(diǎn)持續(xù)撩撥著神經(jīng)，當(dāng)短視頻的自動(dòng)播放不斷蠶食著注意力，我們正身處前所未有的碎片化信息時(shí)代。值此第30個(gè)“世界讀書(shū)日”，“全民閱讀”連續(xù)12次被寫(xiě)入政府工作報(bào)告的當(dāng)下，閱讀不再只是一種習(xí)慣，更成為穿透信息迷霧、重構(gòu)精神原鄉(xiāng)的破局之道。

深度閱讀，錨定認(rèn)知航向。當(dāng)算法編織的信息繭房將知識(shí)切割為無(wú)數(shù)閃回的碎片，深度閱讀恰似破繭的利刃，剖開(kāi)碎片化信息的表面狂歡。這不僅是對(duì)認(rèn)知連續(xù)性、完整性的捍衛(wèi)，更是對(duì)人類思維縱深的本能回歸。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡曾警示，“散漫的閱讀雖愉悅，但要真正受益，必須精心選擇方向?！鼻旰蟮纳窠?jīng)科學(xué)研究印證了這一洞見(jiàn)。研究表明，沉浸式閱讀能激活大腦的認(rèn)知、記憶與共情區(qū)域，形成超越時(shí)空的思維共振，這是碎片化閱讀難以抵達(dá)的認(rèn)知深度。正如《人類簡(jiǎn)史》作者赫拉利對(duì)“認(rèn)知革命”的層層推演，迫使讀者在不同學(xué)科間建立思維聯(lián)結(jié)，這種系統(tǒng)化的思維訓(xùn)練，如同在混沌的信息洪流中拋下錨鏈，讓認(rèn)知在持續(xù)的專注與深度的沉浸中錨定思想的坐標(biāo)。

技術(shù)迭代，延續(xù)文明薪火。當(dāng)數(shù)字浪潮以摧枯拉朽之勢(shì)重塑閱讀場(chǎng)景，從竹簡(jiǎn)帛書(shū)到電子墨水屏，從活字印刷到AI語(yǔ)音朗讀，變的是載體形態(tài)，不變的是閱讀作為“人類與世界對(duì)話”的本質(zhì)內(nèi)核。數(shù)據(jù)顯示，2025年中國(guó)電子書(shū)用戶已突破6億，而紙質(zhì)書(shū)銷量仍以年均3%的速度增長(zhǎng)。這組看似矛盾的數(shù)據(jù)，實(shí)則揭露了閱讀的永恒性。技術(shù)迭代帶來(lái)的便捷從未消解閱讀的精神價(jià)值，無(wú)論是故宮博物院數(shù)字化《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，特意保留古籍的朱批與折痕，讓數(shù)字文本依舊流淌歷史的溫度，還是敦煌研究院用數(shù)字孿生技術(shù)復(fù)原藏經(jīng)洞，使千年《金剛經(jīng)》的筆觸在像素間重生，無(wú)不向我們?cè)V說(shuō)著，技術(shù)是工具，而閱讀始終是人類精神世界最本真的投射。

紙數(shù)融合，構(gòu)建共生圖景。從南京依托老門東歷史文化街區(qū)打造“文化客廳”，以“實(shí)體書(shū)店集群+數(shù)字平臺(tái)賦能”相結(jié)合，讓“一街一景皆可讀，線上線下共書(shū)香”成為現(xiàn)實(shí)，到常州創(chuàng)新“秋白書(shū)苑”品牌，既有線下百座書(shū)屋覆蓋城鄉(xiāng)，又開(kāi)發(fā)“全民閱讀元宇宙”讓紅色經(jīng)典走進(jìn)青少年課堂，實(shí)踐表明，數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀并非零和博弈，而是文明演進(jìn)中的“和合共生”。當(dāng)紙質(zhì)書(shū)的沉浸式體驗(yàn)與電子書(shū)的便捷性形成互補(bǔ)，當(dāng)城市書(shū)房的文化地標(biāo)與在線閱讀平臺(tái)的海量資源交相輝映，“紙數(shù)融合”正將“全民閱讀”從愿景轉(zhuǎn)化為觸手可及的日常。這種融合不是非此即彼的代替，也絕非技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單疊加，而是以文化為魂、以需求為本的共生共榮。當(dāng)千年文脈與數(shù)字浪潮激蕩共鳴，閱讀便真正突破了載體與形式的邊界，成為全民共享的精神原鄉(xiāng)。

站在第30個(gè)“世界讀書(shū)日”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，我們真正認(rèn)識(shí)到，閱讀從來(lái)不是某個(gè)時(shí)代的專屬注腳，而是刻入人類基因的精神根系。當(dāng)指尖劃過(guò)紙頁(yè)或屏幕，當(dāng)目光在字里行間駐足，當(dāng)思想在段落章節(jié)穿行，我們觸摸的不僅是文字的排列組合，更是人類文明代代相傳的精神密碼。（包航）